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Compromiso de Membresia

Doctrina es lo que creemos acerca de las cosas que Dios ha revelado en relación con su pueblo, su plan y su mundo. Nuestras convicciones doctrinales nos ayudan a entender la historia general de la Biblia: la creación, la caída, la redención y consumación y evitar que se convierta en simple historia. De esta forma, las doctrinas proporcionan significado para el presente y esperanza para el futuro. Estas doctrinas no están destinadas a ser un fin en sí mismas; estas creencias, reveladas a nosotros por Dios a través de sus Sagradas Escrituras, deben conducir a la alabanza a Dios y a la práctica de la santidad. En Grace Church, distinguimos dos categorías de doctrinas: Doctrinas Fundamentales y Doctrinas Estructurales.

 

Doctrinas Fundamentales: son las que consideramos no negociables, son los principios básicos de la doctrina cristiana. Creemos que estas doctrinas fundamentales son tan esenciales para la fe cristiana, que el desacuerdo con ellas constituiría algo distinto al Cristianismo Ortodoxo.

 

Doctrinas Estructurales: también son doctrinas que consideramos extremadamente primordiales (ya que ayudan a definir lo que somos como iglesia), sin embargo, reconocemos que hay cierto margen de desacuerdo entre los creyentes comprometidos sobre estos temas tan importantes. Para ser miembro de Grace Church, se requiere un completo acuerdo del creyente con nuestra Doctrina Fundamental, mientras que un completo acuerdo con nuestras Doctrinas Estructurales no es requerido. Tenemos diversidad dentro de nuestro cuerpo de la iglesia en relación a las Doctrinas Estructurales, pero estamos totalmente comprometidos en mantener la unidad de la iglesia a pesar de los desacuerdos sobre esas cuestiones. Más importante que nuestro acuerdo en cada Doctrina Estructural es nuestra responsabilidad y deseo de mantener un espíritu de unidad y evitar que divisiones interrumpan nuestra comunión.

Fe

Yo, por fe, he recibido a Jesucristo como mi Salvador personal y me esforzaré hacia un cambio de vida bíblica, incluyendo la confesión y el arrepentimiento del pecado en mi vida.

Doctrina

He leído, creo, y acepto las Doctrinas Fundamentales de Grace Church.

Como miembro de Grace Church, me comprometo a:

Unidad

Guardar mi lengua de críticas destructivas y chismes, someterme a la disciplina de los ancianos de la iglesia y líderes designados y trabajar por el bien de todos los miembros.

Participación

Participar regularmente en la vida de Grace Church, asistiendo semanalmente a los servicios de adoración, participar en la comunidad bíblica, y servir a los que están dentro y fuera de la iglesia.

Apoyo

Administrar fielmente mis recursos, apoyando e invirtiendo en mi iglesia financieramente de manera sacrificial, alegre y voluntaria.

Discipulado

Tomar posesión de mi crecimiento espiritual como discípulo sosteniendo la defensa de los valores fundamentales de la iglesia, siendo así un ejemplo y representante a los demás.

Doctrinas Fundamentales

Dios

Hay un solo Dios verdadero (YWHW) que siempre fue, que actualmente es y que siempre lo será. Él es conocible sólo porque Él se ha revelado a la humanidad de una manera que es comprensible para nuestras limitadas capacidades. Tanto su revelación escrita (Sagrada Escritura), como su revelación general (Creación) nos hablan de su eterno poder, atributos invisibles y su amor incondicional. Él es eterno, omnipresente, inmutable (invariable), todopoderoso y perfecto. Él existe en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Estas tres personas son una misma esencia. Están unidos entre sí en su verdadera esencia, sin embargo cada uno es distinto en personalidad y función. Son eternos en su ser y naturaleza; y son iguales en poder y valor. Existen juntos en perfecta y continua comunión como un solo ser esencial (Deuteronomio 6: 4,13; Mateo 04:10; Hebreos 1: 1-2; Romanos 1; Colosenses 1; 2 Corintios 13:14).

Jesucristo

Jesucristo, es la segunda persona de la Trinidad, es el eterno unigénito hijo de Dios. Él es totalmente hombre y totalmente Dios. Jesús fue el agente de la creación y el creador de todas las cosas. Él era antes de todas las cosas y sostiene todas las cosas juntas. Él es la imagen visible del Dios invisible, que llegó a ser hombre en todos los aspectos excepto en el pecado. Fue concebido por el Espíritu Santo y nacido de la Virgen María. Él vivió una vida de perfecta obediencia y murió en una cruz como el sustituto penal de la humanidad. Absorbiendo la justa completa ira del Padre hacia el pecado, Él confirmó, al mismo tiempo, la justicia y el amor de Dios. A través de su muerte, el hombre puede ser liberado de la culpa y reconciliado con Dios. Después de estar muerto y enterrado por tres días, el cuerpo de Jesús se levantó físicamente de la tumba, venciendo la muerte y su poder. A través de su resurrección, Jesús validó su deidad, su vida y su misión. Él ascendió y ahora está sentado a la diestra del Padre, y sirve como mediador perfecto entre Dios y el hombre (Juan 1; Efesios 1; Colosenses 1; Hebreos 1).

Espíritu Santo

El Espíritu Santo, la tercera persona de la Trinidad, es igual con el Padre y el Hijo por toda la eternidad. Él es un ayudador, asesor, fortalecedor, motivador, aliado y defensor. Él es una persona, distinta del Padre y del Hijo. Él ilumina, regenera, habita, bautiza, sella, da poder, transforma y le da dones a todos los creyentes en Cristo en el momento de la fe en Cristo. Él ayuda a los creyentes a comprender, interpretar y aplicar la Palabra de Dios en sus vidas. Él es el representante en la tierra por el Jesucristo resucitado y ascendido. Él es el sello y el pago para la futura herencia del creyente. Él mora en los creyentes, les convence de pecado, y les permite ser conformados a la imagen de Cristo (Mateo 28:19; Juan 3: 3-7; Juan16: 7-15; Tito 3: 5; I Corintios 06:19 ; Romanos 8: 9, 15-17; I Corintios 2:12; 3: 16- 17; 12:13; Efesios 1: 13- 18; 04:30; 05:18; Colosenses 3:14; Gálatas 5:16 ).

Las Escrituras

Las Escrituras (39 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo Testamento) son la Palabra inspirada por Dios. En su forma original, no hay error en todo lo que proclaman. Son completamente suficientes y autorizadas debido al Espíritu quien las exhaló y debido a la historia verdadera que cuentan. Son para ser leídas, estudiadas, proclamadas y aplicadas por la Iglesia como fundamento y guía en toda la vida. Son la “regla” dogmática por la cual toda teología, sabiduría, misión y visión deben medirse (2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:21; Salmo 33: 6; Salmo 19; Romanos 15: 4; 1 Corintios 10: 1; 1 Timoteo 5:18).

Ser Humano

Dios hizo a los seres humanos, tanto hombres como mujeres a su imagen con el propósito de glorificarse a sí mismo a través del gozo y la comunión con el hombre. Tentado por Satanás, el hombre se rebeló contra Dios y cayó de su estado sin pecado. Al estar separado del Creador y sujeto a su ira divina, el hombre se encuentra en un estado corrupto y totalmente sin esperanza, sin ninguna solución para ayudarse a sí mismo. La depravación del hombre hace que cada ser humano esté aislado de Dios y de su prójimo y no puede ser restaurado a su estado original sin un inicio divino y la intervención radical del Dios Trino (Romanos 2: 2-3, 5; Efesios 2: 8-9; Génesis 1:27; 9: 6; Romanos 3:23; 5:12; Efesios 2: 1).

Salvación

La salvación es el don gratuito de Dios, solo por gracia y a través de la fe en la persona de Jesucristo y su obra en favor de la humanidad. La respuesta del hombre a Dios está basada en el trabajo eterno del Dios trino que predestinó, llamó, justificó y glorificó a todos los creyentes. Todos los que creen son declarados justos en Cristo, completamente perdonados de la deuda del pecado, adoptados como hijos de Dios y hechos coherederos con Cristo por toda la eternidad. La fe bíblica está caracterizada por el arrepentimiento y un cambio de vida. La unión con Dios inicia una reorientación de alejar las afecciones de nosotros mismos y dirigirla hacia Dios y los demás (Efesios 2: 1- 10; Romanos 5:15; 6:23; 8: 30-31; Hebreos 9: 15-20; Gálatas 3: 15 – 4:7).

Masculino y Femenino como portadores de la imagen y las implicaciones para el matrimonio

Dios crea a cada persona como hombre o mujer, como dos géneros distintos y complementarios que juntos reflejan la imagen y la naturaleza de Dios (Génesis 1: 26- 27). Estas distinciones son divinamente inspiradas y son esenciales para comprender plenamente la naturaleza de Dios. Sin embargo, al igual que todas las otras áreas de nuestra existencia, nuestros cuerpos están caídos y quebrantados en muchas maneras, incluyendo formas físicas, emocionales y psicológicas.

 

Por la soberanía de Dios y por medio de su gracia, el género asimismo es redimido del camino de la autodeterminación de la expresión intencional del hombre y la mujer como portadores de la imagen de Dios. Creemos que su proceso redentor está lleno de esperanza y sanación. Por el contrario, el desacuerdo con el propio sexo biológico sólo conduce a la confusión espiritual y caos emocional (Romanos 1: 26-32, 1 Corintios 6: 9-1).

 

Creemos que el matrimonio originalmente es definido por Dios en la Escritura como la unión de un hombre y una mujer en un único, exclusivo, pacto de compromiso para toda la vida (Génesis 2: 18-25). Además, es sólo Dios quien tiene la máxima autoridad para prescribir y describir la relación matrimonial (Génesis 2:24, Mateo 19: 1-9, Marcos 10: 1-12).

 

Es a través de esta unión conyugal que Dios provee el marco para el compañerismo íntimo, el canal para el deleite sexual de acuerdo con las normas bíblicas y los medios para la procreación de la raza humana. Creemos que Dios quiere que la intimidad sexual se produzca sólo entre un hombre y una mujer en el contexto sagrado del matrimonio (1 Corintios 6:18; 7: 2-5; Hebreos 13: 4). La inmoralidad sexual, definida como cualquier actividad sexual fuera de los límites de esta relación, es clara y expresamente prohibida por el Señor (Mateo 15:19, 1 Corintios 6: 9 1, 1 Tesalonicenses 4: 3, Hebreos 13: 4). Por último, este pacto matrimonial es una representación de la relación de Cristo con su iglesia. Como tal, el marido y la mujer, aunque iguales en valor y valiosos ante Dios, han sido encomendados con funciones complementarias dentro de la relación matrimonial. Al marido se le ha confiado la responsabilidad de conducir a su esposa y amarla con sacrificio dándose a sí mismo por ella, así como Cristo amó y se sacrificó por la iglesia. Una esposa debe respetar a su marido, ser su ayudante y someterse a sí misma con gracia al liderazgo de su marido, así como la iglesia se somete voluntariamente a la autoridad de Cristo. (Efesios 5: 21-33; Colosenses 3: 18-19).expresamente prohibida por el Señor (Mateo 15:19, 1 Corintios 6: 9 1, 1 Tesalonicenses 4: 3, Hebreos 13: 4).

 

Por último, este pacto matrimonial es una representación de la relación de Cristo con su iglesia. Como tal, el marido y la mujer, aunque iguales en valor y valiosos ante Dios, han sido encomendados con funciones complementarias dentro de la relación matrimonial. Al marido se le ha confiado la responsabilidad de conducir a su esposa y amarla con sacrificio dándose a sí mismo por ella, así como Cristo amó y se sacrificó por la iglesia. Una esposa debe respetar a su marido, ser su ayudante y someterse a sí misma con gracia al liderazgo de su marido, así como la iglesia se somete voluntariamente a la autoridad de Cristo. (Efesios 5: 21-33; Colosenses 3: 18-19).

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